Créée sur Youtube le 18 janvier 2011.

Avec ça vous risquez non pas d'être bien soignés, mais d'être bien manipulés pour leur permettre de faire du chiffre !

Et vous savez comment s'appelle le directeur financier de Sanofi-Aventis ?

Jérôme Contamine !
C'est tout dire !

Vous verrez que leur slogan c'est : L'essentiel c'est la santé !
Bien évidemment, leur marché est la destruction de votre santé pour vous rendre malades et faire prospérer leurs affaires !

L'essentiel c'est votre pognon et notre fric !

La chaîne télé :http://www.youtube.com/sanofiaventisTVfr

Bien vu ! La planète n'a jamais été en danger, elle n'attend pas que nous la sauvions quand nous sommes incapables de nous sauver nous-mêmes.

La preuve que la planète n'est pas en danger c'est qu'elle est convoitée par les Illuminati-reptiliens qui veulent instaurer l'Unique Religion Mondiale et le Nouvel Ordre Mondial pour s'accaparer toutes ses richesses.

La Terre continuera son cycle avec ou sans nous, et elle secouera ses puces le moment venu.

Quant à nous, nous avons intérêt à nous réveiller à notre appartenance à la conscience cosmique et l'Unité Universelle.

Sauver la planète-Rire de ce qui n'est pas drôle

http://www.youtube.com/watch?v=CNljignMn0w&feature=up...

La Knesset prive les Arabes israéliens de Nakba

La possibilité d'une telle loi avait été régulièrement évoquée ces dernières années, mais les propositions avaient toujours fini par retomber dans un silence embarrassé. Le vote de la semaine dernière, comme les débats et les atermoiements qui l'ont précédé, illustrent les difficultés entourant l'élaboration d'une citoyenneté israélienne partagée surmontant les clivages profonds de la société.

Le projet de loi faisait partie d'un train de réformes voulues par le parti nationaliste d'Avigdor Lieberman, Israel Beytenou. La proposition a été pour le moins froidement accueillie par la presse et les états-majors des partis, à telle enseigne que ses partisans l'ont mise au vote en pleine nuit, à 2h45, alors que la Knesset s'était déjà largement vidée de ses membres.

Sa formulation s'est d'ailleurs vue passablement édulcorée. Le projet initial, qui prévoyait une peine de trois ans d'emprisonnement pour quiconque se prêterait publiquement à des cérémonies commémorant la Nakba, a été retoqué.

La cible : la communauté arabe d'Israël

La formule définitive préfère parler d'amendes infligées aux autorités publiques qui financeraient l'organisation d'événements publics commémorant la Nakba en lieu et place du jour de l'Indépendance. Plus exactement, afin de contourner une probable censure de la Cour suprême pour « discrimination » à l'encontre d'une communauté particulière, le terme de « commémoration de la Nakba » a été habilement remplacé dans le texte final par celui d'« organisation d'une journée de deuil ».

Il n'en reste pas moins que la cible est claire, et que c'est bien la communauté arabe du pays, et sa mémoire particulière, que la loi vise. Il ne semble pas, en effet, que quiconque songe à mettre en place une loi semblable à l'encontre de certaines communautés juives ultra-orthodoxes, qui pourtant se détournent également des festivités du jour de l'Indépendance.

Il n'est pas rare, à Jérusalem, de voir des haredim (juifs ultra-orthodoxes) poursuivre ostensiblement, et parfois bruyamment, leurs activités quotidiennes lorsque le reste du pays se fige pour les minutes de silence du Jour de la Shoah et du Jour du souvenir (qui honore les soldats tombés pour le pays, et plus récemment les victimes d'attentats). Si elle n'est certes pas bien vue par la majorité, cette forme de contestation religieuse des commémorations nationales est toutefois tolérée.

Un certain aménagement des diverses mémoires "juive sioniste, juive religieuse et arabe" et de leur commémoration avait en effet jusqu'ici prévalu. Ainsi, par exemple, les Arabes ne s'émeuvaient pas outre mesure du caractère férié, dans tout le pays, d'un jour comme Tisha BeAv, en souvenir de la destruction du temple, bien que cette journée appartienne au récit national juif, et non au leur.

La tolérance en vigueur jusqu'à présent sur la question s'accommodait bien de manifestations pacifiques, sur lesquelles la majorité fermait les yeux avec le présupposé implicite que les ressorts de la mémoire collective sont trop complexes pour être traités avec la légèreté et l'opportunisme dont ont fait preuve les députés à l'origine de la nouvelle loi.

Le député arabe Talab El-Sana a d'ailleurs un trait d'esprit qui résume finement cette attitude :

« Ce que les Israéliens nous interdisent désormais, les Romains en leur temps ne l'interdisaient pas aux Juifs [en référence à Tisha Be-Av, ndlr], alors qu'ils n'étaient pas réputés être de grands démocrates. »

« La Knesset dresse la population contre les minorités »

La droite nationaliste semble ainsi avoir monté en épingle un problème largement secondaire, qui tient désormais le devant de la scène dans un contexte de grande apathie politique. Pour la députée Meretz (gauche sociale-démocrate) Zehava Gal-On, avec cette loi, « la Knesset dresse la population contre les minorités ».

Le contexte de son adoption d'ailleurs est révélateur de la façon dont une minorité active a pu imposer ses vues. Le vote, dans une Knesset fantôme, a été obtenu à une courte majorité de 37 voix contre 25. De nombreux députés se sont faits porter pâles lors des débats. Seulement trois députés de Kadima (premier parti en nombre de sièges) étaient présents, et les dirigeants des principaux partis avaient opportunément pris la tangente.

Ces éléments tendent à discréditer l'argument d'Alex Miller selon lequel le projet récoltait un large consensus. Mais aucune opposition parlementaire ferme et résolue ne s'est pour autant exprimée, ce qui a permis finalement au texte de passer. Il semble bien plutôt qu'instruction ait été donnée de ne pas contrarier un partenaire de la coalition gouvernementale.

Un risque de fragilisation de l'équilibre communautaire

Ce vote ne semble ainsi pas tant refléter une volonté politique forte exprimant l'état de l'opinion qu'un mélange de lâcheté, d'apathie et d'embarras quant aux relations inter-communautaires.

A terme, il risque cependant de remettre en cause les fragiles équilibres internes du pays, de porter gravement atteinte à sa stature internationale, et d'enfermer une partie des citoyens, la minorité arabe, dans un statut instable, qui n'est finalement défini que dans les marges de la majorité juive.

Les Arabes israéliens semblent ainsi condamnés à accepter le statut que l'on veut bien leur accorder au gré des majorités politiques en place, sans aucune perspective à long terme : ni autonomie communautaire, ni égalité républicaine, mais des arrangements approximatifs sur lesquels ils n'ont guère de prise, perdant jusqu'à la libre maîtrise de leur mémoire après avoir déjà perdue celle du territoire, très inégalement réparti entre les communautés.

Gaza: commémoration de la "Nakba"

Pour que nous ne mourions pas idiots sur l'histoire de la colonisation de la Palestine par les sionistes. Que nous sachions ce que représente la Nakba pour les Palestiniens.

Histoire et colonisation de la Palestine >

Article placé le 08 mai 2011, par Mecanopolis

La version officielle de la mort d’Oussama Ben Laden, aggravée plutôt qu’améliorée par vingt retouches successives, et que tous les commentateurs se sont fait un devoir d’admettre immédiatement n’a pas été un seul instant croyable. Son intention n’était d’ailleurs pas d’être crue, mais d’être la seule en vitrine, puis de donner l’occasion à 1000 autres versions, tout aussi invraisemblables, d’émerger afin d’ajouter encore à la confusion générale.

Ainsi il faudrait croire le président Obama sur parole. De la même façon que l’on nous demandait de croire Colin Pauwell en 2003 quand, devant le Conseil de Sécurité de l’ONU, il affirmait que « l’Irak détient 100 à 500 tonnes d’agents chimiques à usage militaire ». Ou bien encore peut-être que nous devrions croire le président Sarkozy lorsqu’il affirme aujourd’hui encore que l’attentat de Karachi a bien été perpétré par des terroristes islamistes.

L’Histoire témoigne que le système bipartite du terrorisme – c’est à dire obliger les populations à faire ce choix : terrorisme ou protection de l’État – est l’outil le plus efficace pour gouverner les hommes selon les exigences d’un pouvoir asservi aux lois économiques. Il n’y a donc aucun avantage a exposer ce qu’on croit être la vérité, car c’est perdre son temps à fouetter un océan de mensonges et de crimes.

Mais si le terrorisme est une arme redoutable dans les mains d’un État moderne, il révèle aussi sa faiblesse relative. L’opération « Geronimo » – on appréciera la référence au guerrier apache qui a combattu les États-Unis contre le programme d’épuration ethnique de son peuple – atteste d’abord que l’opinion publique est un enjeu fondamental pour cet État. Il prouve même que tous ses autres moyens, policiers et médiatiques, seraient insuffisant sans lui. Or, il est évident que le terrorisme n’a d’efficacité réelle que dans la mesure où la vérité du terrorisme reste secrète, où ceux qui fomentent ses crimes restent cachés. Ce n’est donc pas tant sur la vérité des détails de l’opération « Geronimo » qu’il faut investiguer, mais sur ce que ses commanditaires cherchent à provoquer.

La mise en scène étasunienne ne cherche pas à mettre fin au terrorisme, ou à calmer l’islamophobie qui ne cesse de croître depuis les événements du 11 septembre 2011. On peut au contraire estimer que le terrorisme va redoubler d’activité et que de nouvelles guerres, dirigées dans d’autres pays, continueront de faire tourner à plein régime l’industrie de l’armement. D’ailleurs les drones américains se dirigent maintenant vers le Yémen, ou l’on vient de désigner le nouveau chef d’Al-Qaida, le sheikh Anwar al-Awlaki.

De même, comme nous l’indiquions déjà en 2007, la guerre contre le terrorisme est en réalité une guerre contre chaque musulman. La théorie du choc des civilisations n’étant qu’une escroquerie intellectuelle, il convient maintenant de lui donner une réalité, ce à quoi travaillent les officines de propagande et d’actions clandestines – ainsi que les laquais politiques qui sont à leurs ordres – de sorte à créer une déstabilisation psychologique des populations propre à manipuler l’imaginaire collectif. L’Islam doit donc incarner l’ennemi. Mais personne n’en fera mieux la démonstration que Pierre Hillard (lire à ce sujet Le nouvel ordre mondial à l’assaut de l’Islam).

Cette photographie est extraite de La bravoure des soldats de l’OTAN en Afghanistan

Néanmoins, dans d’immenses régions du monde où les conditions élémentaires de survie se sont récemment effondrées, dans les innombrables camps de réfugiés économiques, politiques, écologiques, ou même dans les zones moins dévastées, mais où des conflits permanents entre plusieurs secteurs économiques conduisent à des massacres répétés, la menace terroriste ne peut avoir un effet dissuasif. Il en est de même dans des zones où le terrorisme est utilisé de façon quasi permanente pour maintenir la pression d’un pouvoir d’État sur les populations misérables, et un paysan de Kandahar comprend, sans difficulté et sans aucune référence historique, la collusion entre le terrorisme prétendument « islamiste » et la protection du gouvernement afghan.

Même en Occident, la répulsion que devrait susciter le terrorisme est déjà amoindrie dans certain territoires exclus de cette protection, où la jeunesse n’a plus d’avenir. Dans ces zones désolées, contrôlées par les trafiquants de drogue, et qui s’étendent chaque année un peu plus, que veut dire la prétendue liberté occidentale opposées à ces tyrannies que voudraient instaurer les terroristes ? Beaucoup de gens observent encore que le mépris du système économique actuel pour notre simple survie biologique ne donne pas un grand prix à cette protection contre la mort que nous promettent les gouvernements en échange de notre soumission à leurs directives suicidaires.

Si l’on ajoute à cela que des conflits entre groupes économiques conduisent de plus en plus souvent leurs gestionnaires respectifs à se dénoncer mutuellement comme mafieux, et même à révéler parfois la collusion de leurs rivaux avec le terrorisme actuel, on conviendra que la tenaille mafieuse n’est plus une absolue et que la vérité commence à émerger malgré la chape de plomb des médias.

L’extraordinaire succès populaire du livre de Thierry Meyssan, L’Effroyable imposture, soulignant le rôle des services secrets américains dans les attentats du 11 septembre 2001, montre à l’évidence l’importance quantitative de cette opinion publique pour qui le terrorisme actuel est largement manipulé par ses prétendus ennemis.

Ainsi, l’efficacité de la tenaille mafieuse, manœuvrée par les actuels gestionnaire de l’économie, ne semble plus aussi parfaite qu’il y a trois ans. Certes, on peut concevoir que ces gestionnaires disposent désormais de moyens suffisants, policiers, militaires et autres, pour se passer de l’approbation populaire et qu’ils peuvent se montrer ouvertement tels qu’ils sont sans se dissimuler plus longtemps derrière leur rôle protecteurs ou de sauveurs. Mais, outre le fait que le recours de plus en plus fréquent au terrorisme contredit une telle supposition, la marche de l’économie, dont ils sont les serviteurs, entraîne ses propres effets dévastateurs inévitables.

Car le triomphe de l’économie aboutit nécessairement à l’impasse suivante : ses succès détruisent les conditions mêmes de la vie, la sauvegarde de ces conditions exige des efforts de moins en moins supportables économiquement, et il y aura bientôt moins e richesses, humaines ou autre, à gérer. Le monstre économique meurt donc de son succès, comme le cancer qui envahit un organisme vivant et qui fini par mourir lui-même de l’épuisement terminal de sa victime.

Au cours de cette descente vers la mort, c’est à dire dès maintenant, les dirigeants mafieux de notre monde moderne vont devoir se maintenir face à des populations de plus en plus nombreuses, dont les conditions de vie sont de moins en moins tolérables, et sans illusion sur la nature de leurs gouvernants – alors que le terrorisme moderne prouve que cette illusion est nécessaire à la conservation du pouvoir actuel.

Voilà qui promet des affrontements confus et de longue durée, mais où la victoire est impossible à celui qui détruits ses propres bases à chacun de ses succès. Dans l’autre camp, au contraire, pourront se faire, à chaque instant de cette guerre à venir, les choix décisifs entre la servitude, le découragement, l’impuissance argumentée, qui conduisent de plus en plus vite à la mort et le rejet d’un ordre du monde qui ne doit son maintien actuel qu’aux entreprises criminelles de gestionnaires mafieux.

Ainsi, notre rôle reste, dans un présent écrasé par la probabilité du pire, d’étudier les diverses possibilités qui n’en demeurent pas moins ouvertes. Pris comme n’importe qui à l’intérieur d’une réalité aussi mouvante que violemment destructrice, nous nous gardons d’oublier ce fait d’expérience que l’action de quelques individus, ou de groupes humains très restreints, peut, avec un peu de chance, de rigueur, de volonté, avoir des conséquences incalculables.

Mecanopolis

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